RASI CHAKRA DE ALBERTO ANGEL FERNANDEZ

PRIMER APROXIMACION 

AL CIELO NATAL DEL DR. FERNANDEZ

   Luego de publicar el artículo en donde analizo astrológicamente las posibilidadeds del Presidente Mauricio Macri de ser reelecto (ver: ¿GANARÁ MAURICIO MACRI LA ELECCIÓN?), y de haber manifestado entonces desconocer la hora de nacimiento de su principal oponente, el Dr. Alberto Angel Fernández, comenzaron a lloverme vía e-mail y WhatsApp de parte de alumnos y colegas posibles horas de nacimiento de lo mas variadas. Algunas de ellas producto del voca a voca, otras como fruto de una deducción a partir del conocimiento de la personalidad del nativo y algunos pocos eventos con fechas precias conocidas.

   Afortunadamente, ayer me avisaron que el C.A.B.A. había publicado en Facebook la imágen del radix calculado adoptando la hora que figura en la partida de nacimiento. Así que ante todo va mi agradecimiento desde aquí a la casa de estudios astrológicos por haber compartido públicamente ese dato fundamental para el beneficio del colectivo astrológico.

   No obstante esto, antes de desarrollar el análisis de las posibilidades astrológicas con las que cuenta el candidato en un próximo artículo, basándome en algunos eventos conocidos de la vida pública del Dr. Fernández, aquí propongo poner a prueba la Rasi Chakra, calculada para el 2 de Abril, del año 1959, a las 04:30AM (+03.00GMT), en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

  Ante todo debo confesar que lo primero en llamar mi atención fué el signo donde se ubica el lagna (As) dado que es el mismo de Néstor Kirchner. Fernández lo tiene a 14°12´ de acuario y Kirchner lo tenía a 13°10´ (ver: "LA INMANIFESTACION DE NESTOR KIRCHNER"). Esta similitud, por no decir igualdad, explicaría en principio la empatía que existía entre ámbos. Ni que decir de la luna de Fernández, a 11°37´ de capricornio, ya que la misma se encuentra en estrecha conjunción a venus y mercurio de Kirchner en dicho signo, a la vez que ésta se ubica en trikona a la luna, en 16° 07´de tauro, del ex presidente. Esto nos habla de un gran entendimiento mentál, de "un saber que está pensando el otro...". de hecho, el mismo Fernández declaró con posterioridad a su renuncia durante el mandato de Cristina, que la principal dificultad que tenía ante la ausencia de Néstor Kirchner, era la de no poder llegar a ella con sus ideas, ya que durante el primer período de la mandataria era el propio ex presidente quien mediaba entre ambos. Bueno, cuando ví todo esto me dije: están bien los datos...! Parece ser la auténtica rasi chakra de Fernández!

  Ahora resta observar  eventos relevantes como para corroborar la verosimilitud de los indicadores en rasi chakra respecto al carácter de los mismos mediante dasas, tránsitos y direcciones.

  Opté por el mas reciente y significativo que, tal vez debido al vértigo con el que se vive y se van sucediendo las noticias, se ha perdido de vista y a mi entender es muy importante ya que se trata ni mas ni menos que de su salud. El lunes 3 de junio último Alberto Fernández fué con carácter de urgencia a hacerse atender por guardia al Sanatorio Otamendi, de la Ciudad de Buenos Aires, debido a una molestia en el pecho muy dolorosa. Según el parte médico emitido por la institución, firmado por la Dra. Marisa Lanfranconi, Directora Médica a cargo, "Fernández llegó a la institución por sus propios medios el día lunes 3 de junio con un cuadro de tos seca y dolor torácico, sin otros síntomas asociados".

  Reproduzco aquí la copia del parte médico publicado por el propio Alberto Fernández en su cuenta de Twitter para quien quiera leerla en su totalidad: 

  Si observamos los dasas y antardasas activos mientras se desarrolla el acontecimiento, dentro de un período de tiempo mayor, se aprecia una consistencia considerable respecto a la rasi chakra dada. 

Vimsottari Dasa

Sat MD: 2009-01-15 (4:23:49) - 2028-01-15 (18:50:08)
  Sol AD: 2019-01-06 (11:22:38) - 2019-12-19 (10:53:57)
    Jup PD: 2019-05-05 (0:36:50) - 2019-06-20 (6:57:00)
      Ven SD: 2019-05-27 (18:31:45) - 2019-06-04 (11:35:07)
          Mer PAD: 2019-06-02 (22:34:26) - 2019-06-04 (0:47:25)

   El maha dasa de saturno el nativo lo comienza a cursar  a comienzos del año 2009, extendiéndose hasta mediados del año 2028, es decir que marca claramente una nueva etapa de su vida posterior a su renuncia como jefe de gabinete del gobierno de Cristina, a mediados del año 2008. Saturno es gobernate de la casa uno y doce, mirando a la primera, la quinta y la octava, desde la casa once, a la vez que recibe la mirada de marte, un planeta enemigo. Todo ello indicador de un proceso de desvitalización, claro está que acentuado a su vez también por su retorno en tránsito.

   El antardasa del sol se extiende desde comienzos de enero del presente año hasta fines de diciembre de éste. Obviamente esto se relaciona con la reaparición de su figura pública y la disputa por el poder gubernamental, por analogía natural y universal. Pero en lo personal, en su rasi el sol es quien gobierna la casa siete, los socios... bueno, de hecho rehace una sociedad política durante este intervalo de tiempo. Pero los gobernantes de la casa siete y dos, así como los habitantes de las mismas son considerados indicadores de desvitalización, por tratarse de casas marakas, es decir, destructoras de la forma. Las tensiones con sus actuales socios políticos y las dificultades de comunicación con ellos contribuirán con lo primero.

   El 18 de mayo Cristina Fernández anunció que le había pedido a Alberto que fuese el que encabece la fórmula presidencia. Tal propuesta queda establecida una vez comenzado el praty-antardasa de júpiter el 5 de mayo, sub-sub-período que se extendió hasta pasado mediados de junio. Podemos ver como aquí se da un crecimiento de su figura a partir de su reposicionamiento en el concierto de la campaña política. Júpiter, retrógrado, habita la casa diez, en escorpio, siendo "relanzado al ruedo desde el pasado...". Se amplían sus posibilidades y las demandas de una parte del colectivo sobre su figura.

  Dentro de este contexto temporal desde el 27 de mayo al 4 de junio Alberto Fernández cursa el sookshma-antardasa de venus, el planeta que asume el rol de Atma karaka (significador del Alma - ver: "El Significador del Alma en Astrología Védica" ). Paneta que adquiere adicionalmente el carácter de yoga karaka, por gobernar casa kendra y trikona (angular y trigonal) simultáneamente, siendo por ello muy benéfico. Se ubica en casa tres señalando la importancia de escribir y comunicar ideas. Alberto Fernández ha escrito cinco libros a la fecha y es profesor universitario. Mientras se desarrollaba este breve pero intenso período dió varias entrevistas y manifestó en los medios su pensamiento sobre diversos temas de actualidad.

   Por fin llegamos al praana-antardasa de mercurio que se extiende dentro de un breve subperíodo que va del 2 al 4 de junio último donde podemos ubicar el malestar y ulterior internación por observación, tratamiento y chequeo completo en el Sanatorio Otamendi. Es altamente significativo que ello se produjera en el microclima de mercurio, el planeta mas dañado del cielo natal debido principalmente por hallarse en caída, combusto y retrógrado. Y como si esto fuera poco el mismo es el planeta mas adverso de la rasi, sobre todo por ser el gobernante de la casa ocho, a la vez que habita la casa dos, una casa maraka unido al sol, que como lo he detallado anteriormente adquiere esa talla por gobernar la casa siete. Mercurio dañado sugiere problemas en el aparato respiratorio, así como el sol dañado por la mirada frontal de Rahu inconvenientes cardiovasculares.

Deha-antardasas contenidos en el sub de Mercurio

Mer: 2019-06-02 (22:34:26) - 2019-06-03 (2:17:17)
  Ket: 2019-06-03 (2:17:17) - 2019-06-03 (3:49:02)
   Ven: 2019-06-03 (3:49:02) - 2019-06-03 (8:11:12)
    Sun: 2019-06-03 (8:11:12) - 2019-06-03 (9:29:51)
      Luna: 2019-06-03 (9:29:51) - 2019-06-03 (11:40:56)
        Mar: 2019-06-03 (11:40:56) - 2019-06-03 (13:12:41)
          Rah: 2019-06-03 (13:12:41) - 2019-06-03 (17:08:38)
            Jup: 2019-06-03 (17:08:38) - 2019-06-03 (20:38:22)
              Sat: 2019-06-03 (20:38:22) - 2019-06-04 (0:47:25)
 

  Por último, la revisación inicial y la determinación de su internación preventiva bajo observación muy probablemente tuvo lugar en el transcurso del deha-antardasa de la luna que se desarrolló por la mañana del lunes 3 de junio desde las 9:30AM hasta las 11:41AM. La luna habita la casa doce (hospitales, retiro, aislamiento, etc...), en capricornio, desde donde mira la casa seis (problemáticas de salud) gobernada por ella, dado que ésta coincide con cáncer (en la zona del pecho). 

Tránsitos planetarios en la internación

  
  Por otra parte, cuando buscamos validar un determinado cielo natal, verificando fecha y hora, se impone observar los tránsito para el evento seleccionado. En este caso expongo la rasi de tránsitos al momento de la internación, adoptando las 9.00AM del lunes 3 de junio como panorama inicial del proceso que duró hasta el jueves de esa misma semana.

  Es notable ver cómo el ascendente para ese momento se ubica en géminis, signo relacionado en astrodiagnosis con los pulmones, allí se encuentra posicionado marte al momento del nacimiento y todo el suceso se precipita a posteriori de su  retorno a la posición natal. La activación de marte natal a 1°29´ de géminis se produce por el tránsito de mercurio, su dispositor, que transitando se posiciona a 2°38´del signo que él mismo gobierna. Marte radical como transitante miran a saturno radical y transitante, siendo éste el regente del ascendete y por lo tanto clave de su integridad física y capacidad de sobreponerse a aquello que la amenaza. A su vez marte realiza una mirada especial hacia la luna,  ya que ésta se encuentra en el octavo sector desde géminis.

  En astrología védica se evalúan los doce signos/casa tanto desde el lagna (ascendete) como desde el chandra lagna (la luna como referente del primer sector psicosomático). Por lo tanto, el mencionado retorno de marte mas la activación de mercurio sobre el mismo, desde la luna tiene lugar en la casa seis, siendo ésta habitante como dijera anteriormente de casa doce, desde el lagna, indicando el aislamiento por internación.

  La presencia de Rahu (nodo norte) allí transitando sugiere, además de lo repentino y abrupto del evento, una problemática en curso que ha de tratarse para evitar su agravamiento, ya que desde allí mira al ascendente y a su regente, saturno.

  Para las 11:00AM el ascendete del momento ya comenzaba a desplazarse por cáncer, la casa seis, siendo la atención médica de su salud el tema central de esa mañana...

  Pienso que ante la evidencia presentada desde el análisis que posibilitan los recurso de la Astrología Védica nos encontramos ante una astralidad representativa de uno de los principales protagonistas de la presente vida política argentina.

  Ahora sí, con tiempo y tranquilidad, sabiendo que cuento con una rasi chakra funcional me dispondré próximamente a delinear un análisis de previsión sobre las posibilidades de Alberto Fernández en los próximos comicios.

© 2019 Arq. Pablo M. Mauro

Reservados todos los derechos

astroanalitic@yahoo.com.ar

 

 

¿GANARÁ MAURICIO MACRI LA ELECCIÓN?

EL PRESIDENTE DE LOS ARGENTINOS PODRÍA RENOVAR SU MANDATO

  Es recurrente la situación de que ante cada elección presidencial se nos pregunte a los astrólogos, en distintos ámbitos de nuestra vida, sobre quien será el que prevalezca en los comicios. Lo ideal para poder pronunciarse con seguridad sobre la materia es contar con los datos natales de los candidatos con mayor probabilidad de ser elegidos. Al momento de escribir este artículo todo los indicadores señalan que la ciudadanía se manifestará en los comicios hacia una acentuada polarización en donde Alberto Fernández y Mauricio Macri se impondrán como los dos principales candidatos con mas chances de ocupar el sillón de Rivadavia. 

  Por ahora cuento únicamente con los datos natales completos del Presidente Mauricio Macri, desconociendo la hora natal precisa de Alberto Fernández, con lo cual mis previsiones se limitan exclusivamente a considerar astrológicamente las posibilidades que tiene el primero de imponerse y renovar su mandato.

  A continuación expongo la Rasi Chakra de Macri, junto a las correspondientes navamsa (D-9) y dasamsa (D-10), calculada para el 8 de febrero de 1959, a las 11:46:25 (hora rectificada), en Tandil, Argentina.

 

 

  Ante todo debe observarse el vimsottari dasa para ubicar la etapa de vida que cursa el nativo, y los subperíodos que matizan la misma, para apreciar cuales son las zonas de activación del cielo natal, significadores mediante. En primer instancia, al observar el despliegue de los planetas que gobiernan los maha dasas (grandes etapas) puede advertirse cómo al concluir en el 2012 el maha dasa de saturno se define su figura como candidato a la presidencia a la vez que se pone de manifiesto su abierto intento de diferenciación respecto a la figura de su padre. En astrología védica el padre es representado en la casa nueve y Macri allí tiene presente a saturno que, dicho sea de paso, al retornar éste recientemente por tránsito definió su partida de este plano. La omnipresencia de su progenitor concluye entonces, mermando paulatinamente, como condicionante directo al finalizar dicho maha dasa. El inicio del maha dasa de mercurio marca un cambio de dirección en su carrera política, ya que a partir de fines del 2012 se perfiló como firme candidato a la presidencia de la nación.

Maha Dasas en el Vimsottari Dasa de Mauricio Macri

• Mars: 1952-10-11 / 1959-10-12
• Rah: 1959-10-12 / 1977-10-12
• Jup: 1977-10-12 / 1993-10-11
• Sat: 1993-10-11 / 2012-10-11
• Merc: 2012-10-11 / 2029-10-11 - Etapa actual
• Ket: 2029-10-11 / 2036-10-11
• Ven: 2036-10-11 / 2056-10-11 
• Sun: 2056-10-11 / 2062-10-11
• Moon: 2062-10-11 / 2072-10-11

  Queda en evidencia como en el maha dasa de mercurio debe asumir nuevas responsabilidades, intensificándose su desempeño para alcanzar renovados objetivos (mercurio es gobernante de casa seis, el servicio) en la administración pública, debiendo desplegar su fuerza para la lucha por la vida (la casa tres representa esto y es gobernada por mercurio, por coincidir con géminis). Mercurio se posiciona ni mas ni menos que en su casa diez, la casa del Karma, denominada así por Parashara ya que es el sector de cielo natal indicador de actividad en el mundo, profesión y carácter de la misión de vida. Este gran período mercurial se encuentra signado por una gran hiperactividad y sometimiento a las demandas producidas por las responsabilidades contraídas. Amerita mencionarse que tanto mercurio como el sol, cohabitánte éste de su casa diez junto al primero, son bhava karaka (significadores naturales y universales) de la casa diez.

  Ya dentro del maha dasa de mercurio se observa como se despliegan en orden sucesivo los antardasas desde el mismo mercurio hasta el de saturno:
 

 Antardasas contenidos en el Maha dasa de Mercurio

• Merc: 2012-10-11 / 2015-03-10 
• Ket: 2015-03-10 / 2016-03-06
• Ven: 2016-03-06 / 2019-01-05
• Sun: 2019-01-05 / 2019-11-11 - Sub-período actual
• Moon: 2019-11-11 / 2021-04-12
• Mars: 2021-04-12 / 2022-04-09
• Rah: 2022-04-09 / 2024-10-26
• Jup: 2024-10-26 / 2027-02-01
• Sat: 2027-02-01 / 2029-10-11

  Cabe señalarse que el sol para esta natividad en particular asume el rol de Atma karaka (significador del Alma - ver: "El Significador del Alma en Astrología Védica" ) hecho de por sí de una alta significación en lo relativo al cumplimiento del Plan del Alma comprometido para la presente encarnación. En su natividad Mauricio Macri cuenta con el Atma Karaka excepcionalmente fortalecido por angularidad pero aflijido por hallarse en signo gobernado por planeta enemigo (saturno y el sol son mutuamente enemigos), no obstante por gobernar la casa cinco, bhava trikona a casa uno, adopta un comportamiento auspicioso. En el esquema divisional navamsa (D-9) vemos como el sol se domicilia en leo, junto a júpiter, con mutua amistad, bajo la mirada de marte, regente éste del Lagna (ascendente) en aries, tanto en rasi (D-1)como en navamsa (D-9) y también dasamsa (D-10). Esto, entre otros varios factores que excedería el presente espacio desarrollar, es lo que cuantitativamente se traduce como fortaleza por shad bala (fortaleza séxtuple) especialmente para el sol:

 

Shad Bala de luminarias y planetas para Macri

  Como puede apreciarse en tabla el sol se destaca sobremanera respecto de los demás planetas con una puntuación de 538,32, es decir un 179,44 por ciento de fortaleza, algo muy inusual, lo cual de por sí y en vista de todo lo dicho anteriormente augura asistir a un suceso muy importante en la vida del Presidente, y dado que el sol gobierna la casa cinco que, entre otras cosas, además de indicar los deseos y realizaciones del nativo, en lo específico representa los títulos y condecoraciones como fruto del reconocimiento recibido, es de esperarse la renovación de su mandato.

  Naturalmente que todo lo desarrollado hasta aquí es condición necesaria pero no suficiente para emitir un juicio definitivo en términos predictivos. A continuación presento el "paisaje anual" representado por el retorno solar conforme lo establecido en la tradición de la Tajaka Jyotish:

 

   
  Se aprecia de inmediato el hecho que el ascendente en el retorno solar sidéreo se posiciona en leo, signo que se corresponde con la mencionada casa cinco natal en rasi chakra (D-1), señalando una vez mas los títulos y reconocimientos como hechos descables. El munta, que no es otra cosa que el ascendente natal progresado simbólicamente a razón de un signo/casa por año de vida, se ubica en la casa mas auspiciosa del retorno, la casa nueve, junto a marte su regente, siendo éste el planeta funcionalmente mas benéfico para el año ya que gobierna la casa trikona que de paso habita y una kendra, la casa cuatro, recibiendo por elllo la categoría de yogakaraka. Obviamente se estableció el retorno del ascendente progresado a su posición natal, dando la presencia de marte en él al momento del retorno la impronta agresivo y proactiva hacia el éxito en la contienda política. La resultante de ello es un Macri mucho mas agresivo y confrontativo que lo habitual.

 

Pancha-vargeeya de luminarias y planetas para Macri

 
  Lo dicho in supra se corrobora cuantitativamente  en las fuerzas adquiridas por planetas y luminarias para el retorno solar 2019 en el esquema valorativo arrojado por pancha-vargeeya (cinco valoraciones divisionales). Aquí marte se impone como Varsheswara (Señor del año) en virtud de acumular 16,36 puntos de fortaleza respecto de los demás planetas candidatos a ocupar esa calificación y, a la vez, de ser así por mirar en abierta amistad (relación de ángulo triangular de igual elemento) a la casa uno del retorno solar.

  Por otra parte, el gobernante de la casa diez del retorno solar es venus quien cohabita junto a saturno la casa cinco, dicho sea de paso estos dos planetas que son mutuamente amigos se encuentran bajo la disposición de júpiter, el gran benéfico, quien a su vez mira dicha casa diez, en simultáneo a una mirada en recíproca abierta amistad con la luna.

  Lo planteado hasta aquí en la evaluación del retorno solar sidéreo complementa positivamente lo sugerido con anterioridad por los períodos y sub-períodos en el vimsottari dasa, todo lo cual me inclina a pensar que el actual Presidente de los argentinos cuenta con favorables indicadores astrológicos para renovar su mandato.

  Espero contar con los datos natales completos de su principal contendiente, el Dr. Alberto Ángel Fernández, para poder realizar un análisis astrológico comparativo entre ámbos a los efectos de lograr expedirme de un modo mas categórico sobre quien de los dos posee mas posibilidades de alzarse con el triunfo.

© 2019 Arq. Pablo M. Mauro

Reservados todos los derechos

astroanalitic@yahoo.com.ar

EL ATMAKARAKA

EL SIGNIFICADOR DEL ALMA

EN ASTROLOGIA VEDICA

  

 SIGNIFICADORES VARIABLES

 En Astrología Védica adicionalmente a las consideraciones comprendidas por los planetas en analogía a sus significaciones universales, respecto de determinados principios arquetípicos que los tipifican como tales, existe una clasificación específica para cada nacimiento en particular. En el primer caso reciben la denominación de Naisargika Karakas. En cambio, cuando los mismos presentan significaciones, en su conjunto, únicas para un determinado "cielo de nacimiento" reciben la denominación de Chara Karakas (chara: móvil o variable + karaka: el que lo produce o indica).

  Tanto Parashara como Jaimini en sus respectivos tratados exponen el principio de su determinación. Para ello es requisito ordenar a los planetas y luminarias según sus longitudes eclípticas sidéreas de mayor a menor. El el caso de Rahu, el nodo norte, se deducirá la longitud inversa, es decir el arco restante del signo donde el mismo se ubica debido a que, según el propio Parashara,  su movimiento es permanentemente retrógrado. Ketu, el nodo sur, queda excluído de esta consideración óctuple, debido a que es considerado como moksha karaka (moksha: emancipación, liberación), poniendo en evidencia su carácter como significador de factores y experiencias que van mas allá de las formas contingentes.

  Así entonces, los ocho indicadores serán representativos del Alma, la mente, hermanos, madre, padre, hijos, familiares y cónyuge, siendo el planeta que asuma el rol como significador del alma el que tendrá máxima longitud por signo de emplazamiento, y el de cónyuge la menor. En la siguiente tabla se dan sus nombres, abreviaturas y significados (tal como se presentan en el software astrológico Jagannatha Hora).

EL ATMAKARAKA

  De los ocho chara karakas el que sobresale en importancia es el que asume el rol de Atmakaraka, dedicándole los principales referentes clásicos un mayor espacio en sus tratados. Aquí expondré algunas consideraciones generales sobre éste cuando es asumido por los ocho posibles indicadores:

Surya (sol) como Atmakaraka nos remite al problema del poder y la autoridad. Quienes poseen al astro rey como Atmakaraka deben aprender a no ser tan exigentes con sigo mismos y como consecuencia de ello cuidar de proyectar esta severidad hacia los demás. La integridad de conducta esperable en estos nativos que deben trascender la sobre expectativa del ascenso social, tiene como contrapartida la necesaria práctica de la tolerancia y la aceptación.

Chandra (luna) como Atmakaraka se hace presente en la existencia de individuos cuya Alma se destaca por una disposición protectiva hacia los seres que los rodean. La conservación y el peso de la familia, así como la especial identificación con la figura materna son factores de peso en la disposición hacia la existencia. El gran tema a trabajar es el desapego como vía para no incurrir en el sentimentalismo.

Kuja (marte) como Atmakaraka revela la necesidad de cultivar la no violencia, orientación que es generalmente asumida por el nativo luego de la mitad de la vida. Tal vez esto sea el motivo por el cual hallamos a tantos seguidores del budismo entre quienes nacen con esta asignatura. En definitiva, el mayor aprendizaje aquí es el desarrollo de una consciencia compasiva.

Budha (mercurio) como Atmakaraka representa la necesidad de no ser condicionado por afectos en donde el compromiso opere como un factor restrictivo, por ello es que tal vez veamos nativos con este significador del Alma que carecen de relaciones duraderas. Adicionalmente, podemos sostener que uno de los aprendizajes esenciales aquí es el uso veraz de la palabra.

Guru (júpiter) como Altmakaraka revela la importancia de reconocer y apreciar respetuosa y humildemente al Gúru o maestro, sea cual fuere el ámbito del saber al que se refiera. El nativo con este significador como AK debe cuidarse de no incurrir en un exceso de optimismo, posiblemente cercano a la negación, las mas de las veces producto de una omnipotencia difícilmente justificable.

Shukra (venus) como Atmakaraka conlleva al desafío de trascender el sensualismo en todos los órdenesde la existencia humana, prefiriéndose la comodidad antes que al sacrificio. Esta disposición suele ser el factor por el cual muchos de los nativos con este significador del Alma incurren en relaciones ilícitas. El trato de los mismos en líneas generales siempre es cordial, no confrontativo y suave, debiendo por ello aprender a poner límites a los demás.

Shani (saturno) com Atmakaraka nos pone enfrente a Almas con una gran capasidad de sacrificio y trabajo, así como a una innata disposición para asumir de un modo estoico las adversidades y responsabilidades que se imponen en el devenir. Ejemplo de ello son los duelos que han de trascenderse para acceder a un estado de sabia aceptación.

Rahu (nodo norte) como Atmakaraka indica una pronunciada inclinación a poner en crisis los cánones establecidos, en una búsqueda inconformista por "desmarcarse" de las expectativas del entorno respecto de las aspiraciones personales. Así entonces encontramos aquí a reformadores, creativos y a todo aquél que se debate entre lo dado y lo posible, tradición y renovación, pasado y futuro.

 Es de señalar que los así llamados planetas maléficos naturales  Shani, Kuja, Rahu y en menor medida Surya, cuando asumen el rol de Atmakaraka indican un mérito especialmente significativo en lo que al desarrollo de la conciencia del Alma respecta ya que suponen una ardua tarea para el individuo. Cuando se trata de los clásicos planetas benéficos Guru, Shukra y Chandra la situación suele ser mas afable y distendida. En el caso de Budha dependerá en mayor medida de la naturaleza de los planetas con los que se encuentre asociado.

  En otros artículos expondré, con casos comprobados, la manifestación de cada uno de los ocho indicadores posibles que han de asumir este particular y útil indicador de la Jyotisha Shanstra, que nos orienta  en definitiva sobre la forma predominante en que es asumida la existencia por el Alma, en el contexto de su prarabdha karma activo desde su nacimiento, cumpliendo con el plan establecido.


Bibliografía:

"Jaimini Sutram" - P.S. Sastri.

"Jaimini Sutramritam" - I. Rangacharya.

"Jaimini Upadesa Sutras" - Sanjay Rath.

"Vedic Astrology: An Integrated Approach" - Narasimha Rao.

© 2019 Arq. Pablo M. Mauro

Reservados todos los derechos

astroanalitic@yahoo.com.ar

VERANO 2019: CURSO INICIAL DE JYOTISH

MODULO INTRODUCTORIO 

A LA ASTROLOGIA VEDICA

DE 16 CLASES - CICLO 2019

Dictado por el Arq. Pablo Marcelo Mauro, con la colaboración de
 la Dra. María Rosa De Luca y la Lic. Paula Rosana Virgaara

OBJETIVO

 El "Modulo Introductorio a la Astrología Védica", dictado regularmente desde el año 2005, tiene por objetivo brindar un panorama general sobre los principales elementos que componen la tradicional Jyotisha Shastra, estando destinado especialmente a quienes no cuentan con conocimientos previos de astrología, así como a aquellos que sí los poseen y desean acercarse por vez primera a esta modalidad de abordar la astralidad.
 

CONTENIDO

ZODIACO NIRAYANA (Sideral)

Y NAKSHATRAS (Moradas Lunares).

SIGNOS, PLANETAS Y CASAS.

REGLAS FUNDAMENTALES DE INTERPRETACION.

RASI CHAKRA (Carta Natal)

 y NAVAMSA (Carta D-9).

KARAKAS (Significadores).

CHANDRA LAGNA (Ascendente Lunar).

DASAS (Cualificación temporal).

Lugar
Centro DG de Terapias Holísticas
Lavalle 2762 - Piso 3° / Dep. N°25

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Asistencia:
Jueves a las 19:00hs.

Inicio
Jueves 17 de enero, 2019.

Duración
Cuatro meses.

Arancel mensual: $ 1.800.-
(Incluye apuntes y audios en .mp3)

Inscripción
Llamando previamente a los siguientes teléfonos:

4583-7572 / 4588-3810 / 15-5048-1037

Por e-mail: astroanalitic@yahoo.com.ar



KARMA VIDYA

EL CONOCIMIENTO 

DE LOS ACTOS HUMANOS Y

 SUS INEXORABLES CONSECUENCIAS

 

LA RUEDA SOLAR DE LA VIDA

 

  Todo acto tarde o temprano tiene alguna consecuencia esperable, inclusive la inacción ante determinadas circunstancias de la existencia a menudo también la tiene. La vida misma, entendida como una suseción de experiencias consiste en la inexorable alternancia entre acto y suceso, o bien suceso y el acto que sigue al mismo como respuesta del actor. 

  Tanto el hinduísmo, el budismo como el jainismo coinciden ante esta situación al concebir un trasfondo de una energía trascendente, invisible e inconmensurable, que es modelada por los actos individuales y colectivos de las personas. La parabra en sánscrito que emplean estas corrientes espiritualista para referirse a esto es karma ( कर्म ). Aunque estas doctrinas expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. 

  Por regla generalmente el karma es concebido como la ley cósmica de retribución, refiriéndose al concepto de acción que activa el comienzo del ciclo de causa y efecto (ver: El Karma a la Luz de la Astrología Védica ). Parashara en su tratado Hora Shastra al karma como "actividad-trabajo" lo ubica en la casa diez dado que para la Jyotisha Shastra la misma representa la actividad laboral, profesional y rol sociocultural del nativo en el mundo, es decir su desempeño en el concierto de las actividades colectivas.

  Según el karma, las almas en una sucesión de ciclos se manifiestan e inmanifiestan en el plano terrestre con la finalidad de cursar diversas experiencias cada una de las cuales se ven condicionadas por los actos concretados en vidas anteriores. En este sentido, a priori, el karma se encuentra en contraposición con las doctrinas abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islamismo). El karma explica los dramas humanos como la reacción a las acciones correctas, incorrectas o mixtas realizadas en un pasado cercano o remoto. Según esta concepción, el individuo potencialmente tiene la libertad para optar entre hacer el bien o el mal, pero siempre ha de asumir las consecuencias, inmediatas o diferidas, ocacionadas por ello. 

  En este sentido la astrología védica es un invalorable auxiliar que nos permite abordar el plan del alma para la presente encarnación. En primer lugar accedemos a una detallada cualificación de la personalidad a travéz de la cual la misma de manifestará, indicando un conjunto de cualidades como condicionadoras de tendencias. En segunda instancia la rasi chakra (rueda de signos que configura el mapa del cielo al nacer) nos revela las principales materias que ha de cursar el alma en la escuela de la vida para, eligiendo el recto obrar, aprobar las asignaturas que condicionan su presente y, eventualmente, sus posibles manifestaciones futuras en su paso por el mundo. Así entonces, Jyotish brinda un medio invalorable de asistencia para la toma de conciencia, aportado esto por una fina y profunda articulación de diversos recursos astrológicos que a continuación, en orden de prioridad, presento por vez primera en este espacio:

1. En primer término el estudio astrológico transmigracional, como posible complemento a las sesiones de parapsicoterapias, como ser hipnosis, respiración holotrópica u otras, requiere de la precisa rectificación de la rasi chakra, en base a hechos pretéritos, como condición indispensable para el estudio, ya que la misma representa el Prarabdha Karma (Karma Activo).

2. Seguidamente en importancia, se ha de considerar la rasi chakra de concepción (Nisheka), para el análisis del "pre-carácter" condicionado por atavismos familiares y étnicos (cromosomas-memoria), así como eventuales influencias durante el embarazo. Observándose a su vez también el esquema divisional dwadasamsa (D-12).

3. Obtención de los años transcurridos entre la actual encarnación y las encarnaciones anterior y pre-anterior que han condicionado especialmente el presente Prarabdha Karma (Karma Activo) del nativo. Cálculo y análisis del esquema divisional en la modalidad parivritti-dwaya dwadasamsa (H-12).

4. Cálculo de la época de nacimiento en las dos encarnaciones anteriores. Utilización de los siete planetas tradicionales, punto del espíritu, y nodos lunares. Retrogresión del eje rahu-ketu según años obtenidos.

5. Determinación del Número Críptico para localización geográfica, según tabla de países-signos, de las dos encarnaciones obtenidas. Ello en base al estudio termoiónico cuantitativo de Sol, Luna y Ascendente compuesto, conjugado con el valor aritmológico que emerge de los nombres y apellido con los que se exterioriza egoicamente en la presente manifestación el alma del nativo. Verificación del contexto en las naciones obtenidas.

6. Determinación del sexo con el cual el alma del nativo se expresó en las dos últimas encarnaciones que mas gravitan sobre la actual, y que en general nunca son las dos inmediatas a su presente manifestación. Análisis de los posibles sucesos que pudo haber experimentado el alma del nativo en las dos encarnaciones tratadas. Estudio de las repercusiones de todo ello, en la actual encarnación. El Kriyaman Karma (Karma Naciente) con relación a la información obtenida, y las posibles tendencias nocivas que se han de revertir.

7. Por medio de la Rasi Chakra y de los esquemas divisionales Chatvarimsamsa (D-40), Akshavedamsa (D-45) y Shastyamsa (D-60) se evaluarán las posibles formas de actualización, en la presente encarnación, del Sanchita Karma (Karma Acumulado). Estudio de Navamsa (D-9) y Vimsamsa (D-20) para evaluar las posibilidades de trascender espiritualmente determinados resabios Karmicos y hacer efectiva la capacidad creativa del alma en su actual manifestación temporal, en alineamiento al Dharma universal, como antítesis del Karma humanamente gestado.


 Aprovecho la ocación para agradecer a mi maestro MK haberme instruído en el estudio y práctica integradora de la mayor parte de los recursos descritos in supra... en su memoria.

OM SHANTI

Bibliografía:

"Metafísica del Yoga" - Maryse Choisy

"Light on Life - An introduction to the astrology of India" - Robert Svoboda.

"Varga Chakra SJC 2002" - Autores varios.

© 2018 Arq. Pablo M. Mauro

Reservados todos los derechos

astroanalitic@yahoo.com.ar

ENTREVISTA SOBRE ASTROLOGIA VEDICA

ENTREVISTA SOBRE ASTROLOGIA VEDICA 

EN EL PROGRAMA RADIAL HOLA MARTE

  Agradezco especialmente a Alejandro Luna y a Vanesa Maiorana la invitación a su programa radial vía web HOLA MARTE, dándome la posibilidad de difundir la Astrología Védica en nuestro medio. A continuación pongo a disposición los tres links correspondientes a cada una de las partes de la entrevista:

PRIMER PARTE

 SEGUNADA PARTE

 

TERCER PARTE

DETERMINACION DEL DOSHA DOMINANTE - PARTE II

EVALUACION DEL BALANCE 
DE DOSHAS EN RASI CHAKRA

  En un artículo anterior titulado DETERMINACION DEL DOSHA DOMINANTE expuse sintéticamente el concepto general y las analogías de signos y planetas con los tres doshas. En esta oportunidad mi intención es ejemplificarlo de tal modo que el interesado pueda apreciar lo práctico y funcional del procedimiento.

   Los pasos a seguir principalmente comprenden la evaluación de la casa uno, los planetas que allí se ubican, aquellos que la miran y, muy fundamentalmente, el Paka Lagna (regente del ascendente), signo donde éste se emplaza e influencias que recibe. Adicionalmente la luna nos brinda información del aspecto mental-emocional influido adicionalmente por las cualidades de alguno de los tres doshas, que bien puede no ser el que prevalece en lo que al biotipo dominante respecta. Finalmente el signo y planetas con los que se ubica el sol nos informará del tono vital del nativo. Cuando se presentan dificultades para establecer esto se puede consultar complementariamente la carta navamsa (D-9).

Ejemplo Nro 1: Donald Trump 

  El actual presidente de los Estados Unidos nació con el ascendente a 6°08' de leo, un signo pitta gobernado por el sol, un factor pitta. La casa uno es habitada por marte, a 2°57' de leo, siendo éste también un planeta pitta. Esto solo de por sí indica predominio de pitta, a lo cual se suma el hecho de que su luna se encuentra en escorpio, un signo kapha, unida a ketu, un indicador de vatta, recibiendo la mirada del sol que como ya se ha dicho es indicador de pitta. El sol, en su carácter de regente del ascendente se encuentra en tauro, un signo vata, cohabitando con rahu, un factor vatta. Ambos reciben la mirada de la luna y la mirada especial de júpiter, ambos planetas asociados con kapha. Conclusión: Donal Trump posee un balance de doshas constitucional pitta-kapha-vatta.

Ejemplo Nro 2: Vladimir Putin 

  En la natividad de Vladimir Putin se destaca en su casa uno la presencia de venus domiciliada en libra, un planeta vatta-kapha en un signo de carácter mixto. Esto último supone un equilibrio posible entre los tres doshas. En la casa siete encontramos a júpiter en aries, un planeta kapha en signo pitta mirando la casa uno, intercambiando posiciones con quien lo recibe en su signo, marte en sagitario. La mirada de júpiter aporta la influencia kapha que le falta a la mixtura vatta-kapha de venus y la característica triple de libra. La luna se encuentra en tauro, un signo vatta. El sol se ubica en virgo, un signo vatta, cohabitando junto a saturno (vatta) y mercurio, de naturaleza triple. Todo parece indicar el predominio de vatta. Conclusión: Vladimir Puttin posee un balance de doshas constitucional vatta-kapha-pitta.

Ejemplo Nro 3: Mauricio Macri

 

  El ascendente de Mauricio Macri se posiciona el aries, un signo pitta, estando su regente en tauro, un signo vatta, el cual a su vez recibe la mirada de júpiter que se lo asocia a kapha desde escorpio un signo gobernado por el mismo marte que es pitta. Hasta aquí tenemos un predominio pitta, pero no hemos de olvidar que la luna en lo somático es de capital importancia, estando ésta en acuario que se asocia a una mixtura de los tres doshas, junto a venus que es vatta-kapha. El sol junto a mercurio de naturaleza triple en capricornio, un signo vatta, nuevamente hacen presente a vatta como factor preponderante de su tono vital y su influencia en los procesos intelectivos. Hasta aquí se destacan los aportes de pitta y vatta en detrimento de kapha. Para desempatar se observa la carta navamsa, la cual arroja un ascendente en aries, que es pitta, la luna en escorpio, signo kapha gobernado por planeta pitta y el sol en pitta. Habida cuenta que el ascendente en rasi chakra como inicialmente fue indicado se se ubica en signo pitta podemos concluir que finalmente predomina pitta en detrimento de kapha. Conclusión: Mauricio Macri posee un balance de doshas constitucional pitta-vatta-kapha.

  Amerita indicarse que el balance de doshas constitucional a lo largo de las diversas etapas de vida puede sufrir variaciones merced a determinados desequilibrios como producto de las actividades mundanas, hábitos y costumbres, así como su adecuación a específicas actividades deportivas. Pero esto de ser desarrollado excedería este espacio.

  Como se puede apreciar, el estudio de la rasi chakra se impone como una herramienta complementaria invalorable para el Ayurveda permitiendo, junto a diversos otros recursos de ésta, poder establecer con sencillez la constitución biodinámica del individuo.

Bibliografía:

"Ayurvedic Astrology: Self-healing Through the Stars". Dr. David Frawley. (MBP).

"Ayurveda: Cómo prevenir y curar las enfermedades según su constitución". Dr. R. Svoboda. (Ed. Kairós).

"Brihat Parashara Hora Shastra". Santhanam (Ranjan Publications).

© 2017 Arq. Pablo M. Mauro

Reservados todos los derechos

astroanalitic@yahoo.com.ar

CONFERENCIA ABIERTA SOBRE JYOTISH

 
REMEDIOS EN 
ASTROLOGIA VEDICA 

 

 El domingo 30 del presente mes estaré una vez mas en la querida  ASOCIACION BIBLIOTECA TEOSOFICA ARGENTINA, por ello quiero aprovechar en agradecer a las autoridades de la casa la oportunidad que me conceden para compartir tradicionales saberes de la cultura védica, con todos aquellos que conciben el conocimiento astrológico como un camino posible de autoconocimiento, armonización y aproximación a la unidad de vida.

  A efectos de prevenir o revertir estados nocivos en los planos físico, energético, mental y emocional la astrología védica cuenta con una variada cantidad de recursos. Se expondrá una clasificación de los mismos y su relación a las disciplinas que los engloban. El énfasis estará centrado en describir los cambios necesarios a efectuar en hábitos y costumbres sugeridos por el Ayurveda conforme el relevamiento de específicos indicadores presentes en el cielo de nacimiento. Todo será ejemplificado con natividades comprobadas.

Los esperamos el domingo 30 de julio, 

puntualmente a las 18:30hs.

en Agrelo 3050/2 (ver como llegar...)

Contribución voluntaria: un alimento no perecedero.

OM SHANTI

DETERMINACION DEL DOSHA DOMINANTE

 

IDENTIFICACION DEL BIOTIPO 

MEDIANTE LA ASTROLOGIA VEDICA

 

¿CUANDO SURGE EN LA CULTURA VEDICA 

LA NECESIDAD DE CONOCER EL BIOTIPO DOMINANTE?

  Hay dos motivos fundamentales por los cuales amerita establecerse el biotipo dominante:

A. Poder mediante el Ayurveda (medicina védica) lograr equilibrar al individuo en lo que a su configuración psico-bio-energética respecta, mediante un plan de alimentación y actividad física armonizadores, que le permitan una mejor calidad de vida.

B. Detectar de que modo lo somático ha de gravitar en la conducta de relación, a los efectos de poder lograr una mas precisa previsión en el análisis de compatibilidad matrimonial, así como en la vida de relación general. 

EL ORIGEN DE LOS BIOTIPOS EN AYURVEDA 

  Para el Ayurveda cada individuo es una conjunción de energías cósmicas combinadas de forma única. Esto implica que tenemos una constitución física que conforma nuestra psicobiología individual desde el momento de la concepción, siendo esta creada por las universales energías representadas simbólicamente por los cuatro elementos y el espacio en el cual se conjugan para manifestarse temporalmente:

• Akash (espacio)
• Vayu (aire)
• Agni (fuego)
• Jala (agua)
• Prithvi (tierra)

  La sutil manifestación de las energías elementales son conocidas y clasificadas por sus efectos. La constitución individual en Ayurveda se denomina prakruti, es un factor constante que no cambia a lo largo de la vida (código genético heredado). Puede ser evaluada por sus efectos externos según las cualidades de los tres doshas, siendo estos una modalidad particular en la que se combinan los elementos.

• VATA = Akash + Vayu (espacio + aires)
• PITTA = Agni + Jala (fuego + agua)
• KAPHA = Jala + Tierra (agua + tierra)

  En Jyotish planetas y signos guardan analogía simbólica con dichos doshas. El signo donde se ubica el Lagna (ascendente), el regente del mismo, los eventuales planetas que habitan la casa uno y/o miran a ésta, así como los signos que ocupan la luna y el sol, en lo relativo al plano emocional y tono vital, respectivamente; revelan el dosha dominante, indicando la predisposición a ser suceptible de padecer patologías como consecuencia de su desequilibrio.

  A continuación se exponen las correspondencias astrológicas tradicionales, tal como figuran en el tratado Hora Shastra atribuído al sabio Parashara.

A. Correspondencia entre doshas y rasis:

• VATA: Tauro, virgo y capricornio.
• PITTA: Aries, leo y sagitario.
• KAPHA: Cáncer escorpio y piscis.
• MIXTOS: Géminis, libra y acuario.

B. Correspondencia entre doshas y grahas:

• VATA: Saturno, rahu, luna, venus y ketu.
• PITTA: Sol, marte y ketu.
• KAPHA: Júpiter, venus y luna.
• MIXTO: Mercurio, con preferencia a vata.

  Una vez detectado el biotipo dominante, estableciendo una proporción aproximada de los doshas como determinativos de éste, el criterio general consiste en poder equilibrar la desarmonía posible como consecuencia de la preponderancia en demasía de alguno de los tres doshas. Tradicionalmente esto se previene con específicos hábitos y costumbres orientados al equilibrio, donde se destaca principalmente la alimentación. Esto último es la base de toda transmutación, ya que ha de tenerse siempre presente la popular frace que reza: "somos lo que comemos..." a lo que podríamo agregar teniendo la ley de correspondencia siempre presente: "comemos lo que somos...".

  En este sentido, terminamos siempre en el mismo punto, independientemente de los desafíos que revela el estudio de nuestro cielo de nacimiento, todo se reduce al ESTADO DE CONCIENCIA como activador de los cambios requeridos.

  En un próximo artículo ejemplificaré el procedimiento interpretativo para utilizar la Rasi Chakra como auxiliar del diagnóstico en Ayurveda.

Bibliografía:
"Ayurvedic Astrology: Self-healing Through the Stars". Dr. David Frawley. (MBP).
"Ayurveda: Cómo prevenir y curar las enfermedades según su constitución". Dr. R. Svoboda. (Ed. Kairós).
"Brihat Parashara Hora Shastra". Santhanam (Ranjan Publications).

© 2017 Arq. Pablo M. Mauro
Reservados todos los derechos
astroanalitic@yahoo.com.ar

INTRODUCCION A LA ASTROLOGIA VEDICA

MODULO INTRODUCTORIO 

A LA ASTROLOGIA VEDICA

DE 16 CLASES - CICLO 2017

Dictado por Arq. Pablo M. Mauro

OBJETIVO

 El "Modulo Introductorio a la Astrología Védica", dictado regularmente desde el año 2005, tiene por objetivo brindar un panorama general sobre los principales elementos que componen la tradicional Jyotisha Shastra, estando destinado especialmente a quienes no cuentan con conocimientos previos de astrología, así como a aquellos que sí los poseen y desean acercarse por vez primera a esta modalidad de abordar la astralidad.
 

CONTENIDO

ZODIACO NIRAYANA (Sideral)

Y NAKSHATRAS (Moradas Lunares).

SIGNOS, PLANETAS Y CASAS.

REGLAS FUNDAMENTALES DE INTERPRETACION.

RASI CHAKRA (Carta Natal)

 y NAVAMSA (Carta D-9).

KARAKAS (Significadores).

CHANDRA LAGNA (Ascendente Lunar).

DASAS (Cualificación temporal).

Lugar
PROYECTOS
Lavalle 2762 - PB / Dep. 2°

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Asistencia
Jueves de 17:30hs. a 19:00hs.

Inicio
 Jueves 9 de marzo, 2017.

Duración
 16 clases.

Arancel mensual: $ 1.080.-

Inscripción
Llamando previamente a los siguientes teléfonos:

4583-7572 / 4588-3810 / 15-5048-1037

Por e-mail: astroanalitic@yahoo.com.ar



CONFERENCIA ABIERTA SOBRE AYURVEDA Y ASTROLOGÍA VÉDICA

AYURVEDA Y 

ASTROLOGÍA VÉDICA

Dhanwantari, deidad fundacional del Ayurveda

  El domingo próximo del presente mes nuevamente esaré en la querida ASOCIACION BIBLIOTECA TEOSOFICA ARGENTINA para compartir tradicionales saberes de la cultura védica, con todos aquellos que conciben el conocimiento astrológico como un camino posible de autoconocimiento, armonización y aproximación a la unidad de vida.

  En esta oportunidad la propuesta consiste en exponer una articulación integradora y práctica entre los fundamentos de la Astrología Védica y los tradicionales principios preventivos de sanar en salud del Ayurveda. Mientras que la primera es una auxiliar de ésta en lo que a la determinación del biotipo y las cualidades conductales respecta, el Ayurveda permite revertir estados nocivos producto de desequilibrios que interfieren en el desarrollo del potencial humano.

  Así mismo se brindarán sugerencias en lo relativo a hábitos y costumbres de higiene y alimentación al alcance de todos. Los principios serán ejemplificados con casos comprobados de consultantes.

Los esperamos el domingo 22, puntualmente a las 19hs.

en Agrelo 3050/2 (ver como llegar...)

Contribución voluntaria: un alimento no perecedero.

OM SHANTI

INTRODUCCION A LA ASTROLOGIA VEDICA EN VERANO 2017

MODULO INTRODUCTORIO 

A LA ASTROLOGIA VEDICA

DE 16 CLASES - CICLO 2017

Dictado por Arq. Pablo M. Mauro

OBJETIVO

 El "Modulo Introductorio a la Astrología Védica", dictado regularmente desde el año 2005, tiene por objetivo brindar un panorama general sobre los principales elementos que componen la tradicional Jyotisha Shastra, estando destinado especialmente a quienes no cuentan con conocimientos previos de astrología, así como a aquellos que sí los poseen y desean acercarse por vez primera a esta modalidad de abordar la astralidad.
 

CONTENIDO

ZODIACO NIRAYANA (Sideral)

Y NAKSHATRAS (Moradas Lunares).

SIGNOS, PLANETAS Y CASAS.

REGLAS FUNDAMENTALES DE INTERPRETACION.

RASI CHAKRA (Carta Natal)

 y NAVAMSA (Carta D-9).

KARAKAS (Significadores).

CHANDRA LAGNA (Ascendente Lunar).

DASAS (Cualificación temporal).

Lugar
INSTITUTO KIRON 

  (ver mas sobre el instituto en facebook)
Pedro Agote 1419/21

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Asistencia
Miércoles de 18:30hs. a 20:00hs.

Inicio
 Miércoles 1 de febrero, 2017.

Duración
 16 clases.

Arancel mensual: $ 1.080.-

Inscripción
Llamando previamente a los siguientes teléfonos:

4583-7572 / 4588-3810 / 15-5048-1037

Por e-mail: astroanalitic@yahoo.com.ar



CONFERENCIA: LOS RETORNOS SOLARES EN ASTROLOGIA VEDICA

 

PREVISIONES ANUALES

MEDIANTE TAJAK JYOTISH

Me complace anunciar que este domingo 25 de septiembre una vez mas se me ha dado la posibilidad de dictar una conferencia libre y abierta en la Asociación Biblioteca Teosófica Argentina. En esta oportunidad el tema abordado será una presentación introductoria sobre las previsiones anuales basadas en los retornos solares para el aniversario de un natalicio. Dicho objeto de estudio se encuentra dentro del orbe de la escuela astrológica Tajaka, de particular influencia en el norte y centro de India bajo la ocupación arabe hacia fines del primer milenio después de cristo. 

Los espero entonces el domingo 25 de septiembre
en Agrelo 3050/2 a las 18:30hs.

Para saber como llegar acceder aquí: ¿Cómo llegar...?